Samedi matin 10h30 : départ pour mon club de sport de quartier pour une séance de décompression bien méritée après une semaine éprouvante. Habitué du Club Med Gym Paris 20, je décide de participer à un cours collectif de Body Pump comme je le fais régulièrement depuis maintenant 2 ans et demi.

La séance d’hier aura pourtant eu le mérite de raviver les vieux démons des cours de sport tant détestés quand encore je n’étais que lycéen.

Petit retour sur cette séance du 25 Février 2012

A., c’est la coach.

Nouvelle arrivée au club de la Rue de Bagnolet,  ce petit bout de femme dynamique à la voix criarde anime le cours avec une technicité qu’il faut avoir l’honnêteté de lui reconnaître. Relationnellement parlant c’est une autre histoire.

Moi, je suis le participant et ce cours a pour objectif de m’aider à m’entretenir tout en mettant mon cerveau en pilotage automatique.

La séance se déroule.  

Rythmée par l’enchainement des musiques imposées, A. fait de son mieux pour tenir son rôle mais elle ne donne pas l’impression d’avoir compris les raisons qui motivent les adhérents à participer à ce type de cours. D’un moment de détente elle donne un cours scolaire, martial et totalement dépourvu d’empathie pour les participants.  

Quand dépitée par mon manque visiblement évident de coordination et de rythmique elle me fait remarquer sans vouloir m’afficher selon ses propres termes que quelques soient les exercices je suis en décalage avec le tempo et ne respecte pas la rythmique. Ce à quoi je lui avoue en toute honnêteté ne pas être toujours des plus concentrés durant ces séances.

Oui Chère A. je n’aspire nullement à devenir sportif de haut niveau. Je suis là uniquement pour une chose me vider l’esprit. Non je ne veux pas avoir l’impression de vivre « full metal jacket », je ne suis pas là pour me faire crier dessus,  je suis là pour une seule chose me détendre. Alors pour autant que le cours ne se déroule pas selon vos critères esthétiques, tenez vous en à votre rôle qui est d’expliquer les mouvements à faire en préservant les participants de blessures qu’un mauvais geste pourrait occasionner.

Force est donc de constater que le cours auquel j’ai participé hier était dépourvu de beaucoup des critères qui créent une dynamique, un contact avec les adhérents et laisse sceptique quant au professionnalisme du personnel encadrant.

J’ai toujours refusé d’invoquer l’argument qui est de dire que je paye donc j’exige. Mais dans le cas présent il me semble utile de rappeler chère A. que nous ne sommes pas dans une relation de professeur à élève comme cela était le cas au lycée, mais dans une relation d’adhérent-prestataire. Et toute la différence est là, nous payons pour un service et à ce titre nous sommes en droit d’exiger une qualité de service.

Dualité du serial killer et fanatisme religieux se mêlent pour révéler les côtés les plus vil du tueur en série préféré du petit écran.

Sur fonds religieux, le scénario nous plonge (une fois n’est pas coutume) dans les affres de l’intégrisme chrétien. Les tableaux se succèdent et témoignent de la violence avec laquelle les soldats du Vatican veulent ériger la Bible en guide spirituel, moral et social. On se délecte à l’idée de voir la chrétienté tournée en dérision au nom d’une morale désuète et guidée par des préceptes d’un autre temps.

Plaisir de voir un schizophrène investi directement par Dieu, prêt à tout pour faire revivre l’apocalypse selon Saint Jean. Oui le raccourci est facile et tous les religieux ne sont ni fanatiques ni psychologiquement instables. N’en demeure pas moins que les scénaristes dépeignent une ferveur plus que jamais d’actualité. Et au delà de la dimension grotesque de la mise en scène, nous ne sommes pas si loin des dérives de certain courants de l’église.

Appels au rassemblement de la branche politique des Lefevristes (Civitas) contre la Christianophobie devant le 104 dans le XIX arrondissement de Paris en Novembre dernier ou encore manifestations visant à faire interrompre la représentation de la pièce «Golgotha picnic » ne sont que des exemples tirés d’une réalité pas si lointaine.

Alors même si je suis loin de partager les préceptes de la chose religieuse, je reconnais aux croyants avec une certaine forme de bonté leur droit au besoin d’être guidés pour exister. Cette tolérance  eux  ne me l'accorderont pas et en échange, tout au mieux, me toléreront  en ma qualité d’athée, estimant au final que je serai sauvé le jour venu. Et ce concept m’est insupportable. Ce besoin impérieux d’ériger le dogme en mode de vie, en référence à toute chose et au dessus de la loi des Hommes.

Dexter est finalement plus que je ne le pensais un sujet de réflexion. Les scénaristes ne s’y sont pas trompés, s’engouffrant dans la brèche qui leur était offerte de mettre à nu les intégristes dans leurs aspects les plus durs et les plus sombres. La caricature est indéniable mais elle a le mérite de les froisser là ou il sont les plus vulnérables : leur ego, leur amour propre, leurs certitudes.

Même si la trame est cousue de fil blanc, j’ai aimé la dimension tragique de cette saison, un héros en prises à son « dark passenger ». Incapable de refreiner ses pulsions de tueurs et conscient de ses faiblesses pour nous dire « turam expelles furca, tamen usque recurre » (Horace, liv. I, épitre x, v. 24).

Mais le plus intéressant de la saison reste surement l’évolution psychologique de Deborah Morgan, sœur de Dexter. Sœur en quête d’identité, à la recherche de la reconnaissance d’un frère qui la lui a déjà accordé.

Alors en cette fin de saison qui nous tient en haleine, la question posée dans le dernier épisode est de savoir comment le lieutenant Deborah Morgan fera pour se révéler urbi et orbi?